TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:24:15 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第五十八 đại bảo tích Kinh quyển đệ ngũ thập bát 　　　　大唐于闐三藏實叉難陀譯 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà dịch 　　文殊師利授記會第十五之一 　　Văn-thù-sư-lợi thọ kí hội đệ thập ngũ chi nhất 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 與大比丘眾一千人俱。菩薩八萬四千。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng nhất thiên nhân câu 。Bồ Tát bát vạn tứ thiên 。 文殊師利菩薩觀世音菩薩。得大勢菩薩。而為上首。 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát Quán Thế Âm Bồ Tát 。Đắc-đại-thế Bồ-tát 。nhi vi thượng thủ 。 復與七十二億諸天眾俱。悉皆趣向菩薩之道。 phục dữ thất thập nhị ức chư Thiên Chúng câu 。tất giai thú hướng Bồ Tát chi đạo 。 復與四天大王釋提桓因梵天王等及其眷 phục dữ tứ thiên Đại Vương Thích-đề-hoàn-nhân phạm thiên vương đẳng cập kỳ quyến 屬。各有五萬二千眾俱。亦皆趣於菩薩之道。 chúc 。các hữu ngũ vạn nhị thiên chúng câu 。diệc giai thú ư Bồ Tát chi đạo 。 有四阿修羅王。各與眷屬無量眾俱。 hữu tứ A-tu-la Vương 。các dữ quyến thuộc vô lượng chúng câu 。 復與七萬二千大龍王俱。其名曰難陀龍王。 phục dữ thất vạn nhị thiên Đại long Vương câu 。kỳ danh viết Nan-đà long Vương 。 優波難陀龍王。婆留那龍王。娑竭羅龍王。 ưu-ba nan-đà long Vương 。Bà lưu na long Vương 。sa kiệt la long Vương 。 持大地龍王。無熱惱龍王。高勝龍王。伏魔龍王。 trì Đại địa long Vương 。vô nhiệt não long Vương 。cao thắng long Vương 。phục ma long Vương 。 最勝龍王。月上龍王。如是等而為上首。 tối thắng long Vương 。nguyệt thượng long Vương 。như thị đẳng nhi vi thượng thủ 。 復與無量夜叉王俱。其名曰金毘羅夜叉王。 phục dữ vô lượng dạ xoa Vương câu 。kỳ danh viết kim-tỳ-la dạ xoa Vương 。 阿吒薄拘夜叉王。蘇支路摩夜叉王。妙意夜叉王。 a trá bạc câu dạ xoa Vương 。tô chi lộ ma dạ xoa Vương 。Diệu ý dạ xoa Vương 。 妙慧夜叉王。妙相夜叉王。普色夜叉王。不動夜叉王。 diệu tuệ dạ xoa Vương 。diệu tướng dạ xoa Vương 。phổ sắc dạ xoa Vương 。bất động dạ xoa Vương 。 有力夜叉王。大力夜叉王。如是等而為上首。 hữu lực dạ xoa Vương 。Đại lực dạ xoa Vương 。như thị đẳng nhi vi thượng thủ 。 時王舍城國王大臣。 thời Vương-Xá thành Quốc Vương đại thần 。 及諸四眾天龍夜叉人非人等。各以衣服飲食臥具醫藥種種資具。 cập chư Tứ Chúng thiên long dạ xoa nhân phi nhân đẳng 。các dĩ y phục ẩm thực ngọa cụ y dược chủng chủng tư cụ 。 於如來所恭敬尊重而為供養。 ư Như Lai sở cung kính tôn trọng nhi vi cúng dường 。 爾時世尊。於晨朝時著衣持鉢。 nhĩ thời Thế Tôn 。ư thần triêu thời trước y trì bát 。 與諸比丘及於天人百千之眾。前後圍遶。 dữ chư Tỳ-kheo cập ư Thiên Nhân bách thiên chi chúng 。tiền hậu vi nhiễu 。 向王舍城阿闍世宮。佛威神力。放百千種妙色光明。 hướng Vương-Xá thành A-xà-thế cung 。Phật uy thần lực 。phóng bách thiên chủng diệu sắc quang minh 。 百千音樂同時俱奏。雨眾妙花。優鉢羅花。鉢曇摩花。 bách thiên âm lạc/nhạc đồng thời câu tấu 。vũ chúng diệu hoa 。Ưu bát la hoa 。bát đàm ma hoa 。 拘勿頭花。芬陀利花。繽紛而下。 câu vật đầu hoa 。phân đà lợi hoa 。tân phân nhi hạ 。 是時如來以神通力。隨所行處。涌出寶蓮。大如車輪。 Thị thời Như Lai dĩ thần thông lực 。tùy sở hành xử 。dũng xuất bảo liên 。Đại như xa luân 。 白銀為莖。真金為葉。毘琉璃寶以為其鬚。 bạch ngân vi/vì/vị hành 。chân kim vi/vì/vị diệp 。Tì lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ tu 。 於花臺中。有化菩薩。結加趺坐。是諸菩薩。 ư hoa đài trung 。hữu hóa Bồ-tát 。kiết già phu tọa 。thị chư Bồ-tát 。 與寶蓮具遶王舍城。右旋七匝。而說頌曰。 dữ bảo liên cụ nhiễu Vương-Xá thành 。hữu toàn thất tạp/táp 。nhi thuyết tụng viết 。 　釋種應供大商主　　利樂含識令安隱 　Thích chủng Ứng-Cúng Đại thương chủ 　　lợi lạc hàm thức lệnh an ổn 　具大威德寂靜心　　為世依怙當入城 　cụ đại uy đức tịch tĩnh tâm 　　vi/vì/vị thế y hỗ đương nhập thành 　若欲遠離老死苦　　或樂遊戲於天宮 　nhược/nhã dục viễn ly lão tử khổ 　　hoặc lạc/nhạc du hí ư Thiên cung 　或有欲破諸魔軍　　應近妙辯人中主 　hoặc hữu dục phá chư ma quân 　　ưng cận diệu biện nhân trung chủ 　難得聞名今出現　　經百千劫修眾行 　nan đắc văn danh kim xuất hiện 　　Kinh bách thiên kiếp tu chúng hạnh/hành/hàng 　以大悲心遊世間　　如是之尊當入城 　dĩ đại bi tâm du thế gian 　　như thị chi tôn đương nhập thành 　曾行無量無邊捨　　男女妻室及王位 　tằng hạnh/hành/hàng vô lượng vô biên xả 　　nam nữ thê thất cập Vương vị 　頭目耳鼻并手足　　衣服飲食亦復然 　đầu mục nhĩ tỳ tinh thủ túc 　　y phục ẩm thực diệc phục nhiên 　已修無量施功德　　證於無上一切智 　dĩ tu vô lượng thí công đức 　　chứng ư vô thượng nhất thiết trí 　以施調心固其行　　戒淨無缺大丈夫 　dĩ thí điều tâm cố kỳ hạnh/hành/hàng 　　giới tịnh vô khuyết đại trượng phu 　成就無量忍功德　　心恒恬怕當入城 　thành tựu vô lượng nhẫn công đức 　　tâm hằng điềm phạ đương nhập thành 　俱胝劫行勝精進　　念眾生苦忘疲倦 　câu-chi kiếp hạnh/hành/hàng thắng tinh tấn 　　niệm chúng sanh khổ vong bì quyện 　具足無量無比禪　　彼梵音者當入城 　cụ túc vô lượng vô bỉ Thiền 　　bỉ Phạm Âm giả đương nhập thành 　智慧無量無倫匹　　猶若虛空無邊際 　trí tuệ vô lượng vô luân thất 　　do nhược hư không vô biên tế 　最勝人尊戒亦然　　備修眾行智清淨 　tối thắng nhân tôn giới diệc nhiên 　　bị tu chúng hạnh/hành/hàng trí thanh tịnh 　摧壞魔軍能濟拔　　得住無憂不動位 　tồi hoại ma quân năng tế bạt 　　đắc trụ Vô ưu bất động vị 　無等法王轉法輪　　彼釋師子當入城 　vô đẳng pháp vương chuyển pháp luân 　　bỉ thích sư tử đương nhập thành 　若欲成佛出興世　　三十二相以莊嚴 　nhược/nhã dục thành Phật xuất hưng thế 　　tam thập nhị tướng dĩ trang nghiêm 　應發無等菩提心　　於如來所興供養 　ưng phát vô đẳng Bồ-đề tâm 　　ư Như Lai sở hưng cúng dường 　若欲永捨貪恚癡　　及以遠離諸煩惱 　nhược/nhã dục vĩnh xả tham khuể si 　　cập dĩ viễn ly chư phiền não 　速當親近釋師子　　施作種種諸供養 　tốc đương thân cận thích sư tử 　　thí tác chủng chủng chư cúng dường 　若欲速成釋梵王　　各千眷屬常隨從 　nhược/nhã dục tốc thành Thích Phạm Vương 　　các thiên quyến thuộc thường tùy tùng 　恒受天宮諸快樂　　彼應親近釋師子 　hằng thọ/thụ Thiên cung chư khoái lạc 　　bỉ ưng thân cận thích sư tử 　欲為四洲勝輪王　　所願七寶皆成就 　dục vi/vì/vị tứ châu thắng luân Vương 　　sở nguyện thất bảo giai thành tựu 　最勝千子咸勇健　　應當供養彼勝尊 　tối thắng thiên tử hàm dũng kiện 　　ứng đương cúng dường bỉ thắng tôn 　欲為長者邑中主　　資財增廣無有量 　dục vi/vì/vị Trưởng-giả ấp trung chủ 　　tư tài tăng quảng vô hữu lượng 　眷屬色相悉超倫　　彼應供養釋師子 　quyến thuộc sắc tướng tất siêu luân 　　bỉ Ứng-Cúng dưỡng thích sư tử 　已得解脫及當得　　皆由聞佛寂靜法 　dĩ đắc giải thoát cập đương đắc 　　giai do văn Phật tịch tĩnh pháp 　難可值遇彼勝尊　　應聽甘露無憂句 　nạn/nan khả trực ngộ bỉ thắng tôn 　　ưng thính cam lồ Vô ưu cú 爾時王舍城中男女長幼無量眾生。 nhĩ thời Vương-Xá thành trung nam nữ trường/trưởng ấu vô lượng chúng sanh 。 聞此頌已即皆開悟。各齊香花寶蓋幢幡無量音樂。 văn thử tụng dĩ tức giai khai ngộ 。các tề hương hoa bảo cái tràng phan vô lượng âm lạc/nhạc 。 詣如來所一心瞻仰。踊躍歡喜恭敬供養。 nghệ Như Lai sở nhất tâm chiêm ngưỡng 。dõng dược hoan hỉ cung kính cúng dường 。 於是世尊。將欲入城足蹈門閫。 ư thị Thế Tôn 。tướng dục nhập thành túc đạo môn khổn 。 城中之地六種震動。雨眾妙花及諸音樂。 thành trung chi địa lục chủng chấn động 。vũ chúng diệu hoa cập chư âm lạc/nhạc 。 城中眾生盲者得視。聾者得聞。狂者得心。裸者得服。 thành trung chúng sanh manh giả đắc thị 。lung giả đắc văn 。cuồng giả đắc tâm 。lỏa giả đắc phục 。 飢者得食。貧者得財。 cơ giả đắc thực/tự 。bần giả đắc tài 。 時彼眾生亦復不為貪欲瞋恚愚癡憍慢之所逼惱。慈心相向猶如父子。 thời bỉ chúng sanh diệc phục bất vi/vì/vị tham dục sân khuể ngu si kiêu mạn chi sở bức não 。từ tâm tướng hướng do như phụ tử 。 彼樂音中而說頌曰。 bỉ nhạc âm trung nhi thuyết tụng viết 。 　十力大丈夫　　最勝人師子 　thập lực đại trượng phu 　　tối thắng nhân sư tử 　利物入都城　　群生獲安樂 　lợi vật nhập đô thành 　　quần sanh hoạch an lạc 　盲瞽得見色　　聾聵得聞聲 　manh cổ đắc kiến sắc 　　lung hội đắc văn thanh 　顛狂復本心　　裸露蒙衣服 　điên cuồng phục bản tâm 　　lỏa lộ mông y phục 　飢渴遇珍膳　　貧窶得資財 　cơ khát ngộ trân thiện 　　bần cũ đắc tư tài 　又於虛空中　　諸天百千億 　hựu ư hư không trung 　　chư Thiên bách thiên ức 　同為供養佛　　競奏諸樂音 　đồng vi/vì/vị cúng dường Phật 　　cạnh tấu chư nhạc âm 　具德十力尊　　今入此城內 　cụ đức thập lực tôn 　　kim nhập thử thành nội 　城中六種動　　所謂遍動等 　thành trung lục chủng động 　　sở vị biến động đẳng 　眾生無怖想　　皆獲大歡喜 　chúng sanh vô bố/phố tưởng 　　giai hoạch đại hoan hỉ 　而今此城中　　一切諸眾生 　nhi kim thử thành trung 　　nhất thiết chư chúng sanh 　不為貪恚癡　　慳嫉之所惱 　bất vi/vì/vị tham khuể si 　　xan tật chi sở não 　欣悅充遍身　　慈念而相向 　hân duyệt sung biến thân 　　từ niệm nhi tướng hướng 　願佛速入城　　安樂諸群品 　nguyện Phật tốc nhập thành 　　an lạc chư quần phẩm 　世尊入城時　　普放大光明 　Thế Tôn nhập thành thời 　　phổ phóng đại quang minh 　人天咸奏樂　　悅暢於心意 　nhân thiên hàm tấu lạc/nhạc 　　duyệt sướng ư tâm ý 　如是諸奇特　　種種無有量 　như thị chư kì đặc 　　chủng chủng vô hữu lượng 　天人阿修羅　　莫不皆瞻奉 　Thiên Nhân A-tu-la 　　mạc bất giai chiêm phụng 時王舍城。有菩薩長者之子。名摧過咎。 thời Vương-Xá thành 。hữu Bồ Tát Trưởng-giả chi tử 。danh tồi quá cữu 。 於里巷中遙覩世尊相好奇特端嚴澄睟諸根湛 ư lý hạng trung dao đổ Thế Tôn tướng hảo kì đặc đoan nghiêm trừng túy chư căn trạm 寂觀者無厭。住奢摩他最上調伏。 tịch quán giả vô yếm 。trụ/trú xa ma tha tối thượng điều phục 。 防護諸根如善調象。正念不亂如淨淵池。 phòng hộ chư căn như thiện điều tượng 。chánh niệm bất loạn như tịnh uyên trì 。 三十二相莊嚴其體。彼菩薩既見是已。 tam thập nhị tướng trang nghiêm kỳ thể 。bỉ Bồ Tát ký kiến thị dĩ 。 生極尊重淨信之心。便往佛所稽首雙足。右遶三匝却住一面。 sanh cực tôn trọng tịnh tín chi tâm 。tiện vãng Phật sở khể thủ song túc 。hữu nhiễu tam tạp khước trụ/trú nhất diện 。 復有無量百千眾生。同詣佛所。 phục hưũ vô lượng bách thiên chúng sanh 。đồng nghệ Phật sở 。 無數諸天住虛空中。合掌恭敬尊重頂禮。 vô số chư Thiên trụ/trú hư không trung 。hợp chưởng cung kính tôn trọng đảnh lễ 。 是時摧過咎菩薩白佛言。世尊。 Thị thời tồi quá cữu Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 菩薩成就幾法。速得阿耨多羅三藐三菩提。 Bồ Tát thành tựu kỷ Pháp 。tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 隨其所願嚴淨佛剎。於是世尊。為欲調伏諸眾生故。 tùy kỳ sở nguyện nghiêm tịnh Phật sát 。ư thị Thế Tôn 。vi/vì/vị dục điều phục chư chúng sanh cố 。 為欲哀愍摧過咎故。往詣廛肆。 vi/vì/vị dục ai mẩn tồi quá cữu cố 。vãng nghệ triền tứ 。 於大眾中而告之言。善男子。菩薩成就一法。 ư Đại chúng trung nhi cáo chi ngôn 。Thiện nam tử 。Bồ Tát thành tựu nhất pháp 。 速得阿耨多羅三藐三菩提。隨其所願嚴淨佛剎。善男子。 tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tùy kỳ sở nguyện nghiêm tịnh Phật sát 。Thiện nam tử 。 何謂一法。此菩薩於一切眾生行大悲故。 hà vị nhất pháp 。thử Bồ Tát ư nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng đại bi cố 。 以勝志樂發菩提心。云何名為以勝志樂發菩提心。 dĩ thắng chí lạc/nhạc phát Bồ-đề tâm 。vân hà danh vi/vì/vị dĩ thắng chí lạc/nhạc phát Bồ-đề tâm 。 應作是說。若有已發菩提心者。 ưng tác thị thuyết 。nhược hữu dĩ phát Bồ-đề tâm giả 。 乃至微惡終更不作。何所不作。謂貪瞋癡。 nãi chí vi ác chung cánh bất tác 。hà sở bất tác 。vị tham sân si 。 及以在家威儀調戲悉皆遠離。若出家已。 cập dĩ tại gia uy nghi điều hí tất giai viễn ly 。nhược/nhã xuất gia dĩ 。 不復悕望名利恭敬。安住出家所修行法。云何出家所修行法。 bất phục hy vọng danh lợi cung kính 。an trụ xuất gia sở tu hành Pháp 。vân hà xuất gia sở tu hành Pháp 。 謂如實悟入一切諸法。云何所悟一切諸法。 vị như thật ngộ nhập nhất thiết chư pháp 。vân hà sở ngộ nhất thiết chư pháp 。 謂蘊界處有為無為。云何悟入。 vị uẩn giới xứ hữu vi vô vi/vì/vị 。vân hà ngộ nhập 。 謂觀察五蘊寂滅如幻空無所有。如是悟時不見悟入。 vị quan sát ngũ uẩn tịch diệt như huyễn không vô sở hữu 。như thị ngộ thời bất kiến ngộ nhập 。 無覺無思。一切分別悉皆寂滅。 vô giác vô tư 。nhất thiết phân biệt tất giai tịch diệt 。 若於諸蘊如是悟入。即為悟入一切諸法。 nhược/nhã ư chư uẩn như thị ngộ nhập 。tức vi/vì/vị ngộ nhập nhất thiết chư pháp 。 是名出家所修行法。菩薩如是修此行時。亦不捨離一切眾生。 thị danh xuất gia sở tu hành Pháp 。Bồ Tát như thị tu thử hạnh/hành/hàng thời 。diệc bất xả ly nhất thiết chúng sanh 。 何以故。是菩薩如自所觀為眾生說。 hà dĩ cố 。thị Bồ Tát như tự sở quán vi/vì/vị chúng sanh thuyết 。 而亦不著法及眾生。善男子。 nhi diệc bất trước pháp cập chúng sanh 。Thiện nam tử 。 是為菩薩成就一法速得阿耨多羅三藐三菩提。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu nhất pháp tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 亦令佛剎具足圓滿。說此法時。摧過咎菩薩得無生忍。 diệc lệnh Phật sát cụ túc viên mãn 。thuyết thử pháp thời 。tồi quá cữu Bồ Tát đắc vô sanh nhẫn 。 歡喜踊躍。上昇虛空。高七多羅樹。於彼眾中。 hoan hỉ dũng dược 。thượng thăng hư không 。cao thất Ta-la thụ 。ư bỉ chúng trung 。 二千眾生發菩提心。一萬四千諸天及人。遠塵離垢。 nhị thiên chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。nhất vạn tứ thiên chư Thiên cập nhân 。viễn trần ly cấu 。 於諸法中得法眼淨。於是世尊熙怡微笑。 ư chư Pháp trung đắc pháp nhãn tịnh 。ư thị Thế Tôn 熙di vi tiếu 。 從其面門放種種色光。照無量世界。照已還來。 tùng kỳ diện môn phóng chủng chủng sắc quang 。chiếu vô lượng thế giới 。chiếu dĩ hoàn lai 。 遶佛三匝。而從頂入。是時阿難即從座起。 nhiễu Phật tam tạp/táp 。nhi tùng đảnh/đính nhập 。Thị thời A-nan tức tùng toạ khởi 。 整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。於世尊前。 chỉnh lý y phục 。thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。ư Thế Tôn tiền 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　自在力導師　　到諸法彼岸 　tự tại lực Đạo sư 　　đáo chư Pháp bỉ ngạn 　一切智人尊　　何緣現微笑 　nhất thiết trí nhân tôn 　　hà duyên hiện vi tiếu 　善逝十力尊　　能為諸利益 　Thiện-Thệ thập lực tôn 　　năng vi/vì/vị chư lợi ích 　三世悉明達　　何緣現微笑 　tam thế tất minh đạt 　　hà duyên hiện vi tiếu 　了眾生心行　　上中下差別 　liễu chúng sanh tâm hành 　　thượng trung hạ sái biệt 　知諸想無礙　　願佛為宣說 　tri chư tưởng vô ngại 　　nguyện Phật vi/vì/vị tuyên thuyết 　億那由諸天　　咸來頂禮佛 　ức na do chư Thiên 　　hàm lai đảnh lễ Phật 　願發微妙音　　充濟諸渴仰 　nguyện phát vi diệu âm 　　sung tế chư khát ngưỡng 　勝定到彼岸　　智慧亦復然 　thắng định đáo bỉ ngạn 　　trí tuệ diệc phục nhiên 　遠離於錯謬　　何緣現微笑 　viễn ly ư thác/thố mậu 　　hà duyên hiện vi tiếu 　百千諸天眾　　為法故來集 　bách thiên chư Thiên Chúng 　　vi/vì/vị Pháp cố lai tập 　無量諸比丘　　合掌皆願聞 　vô lượng chư Tỳ-kheo 　　hợp chưởng giai nguyện văn 　奏種種音樂　　供養於如來 　tấu chủng chủng âm lạc/nhạc 　　cúng dường ư Như Lai 　善哉佛世尊　　願決眾疑惑 　Thiện tai Phật Thế tôn 　　nguyện quyết chúng nghi hoặc 佛告阿難。汝今見此摧過咎菩薩昇虛空不。 Phật cáo A-nan 。nhữ kim kiến thử tồi quá cữu Bồ Tát thăng hư không bất 。 阿難白言。唯然已見。佛言。善男子。 A-nan bạch ngôn 。duy nhiên dĩ kiến 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 此摧過咎却後過於六萬二千阿僧祇劫。於此世界。 thử tồi quá cữu khước hậu quá/qua ư lục vạn nhị thiên a-tăng-kì kiếp 。ư thử thế giới 。 當得成佛。號寂靜調伏音聲。劫名離熱惱。 đương đắc thành Phật 。hiệu tịch tĩnh điều phục âm thanh 。kiếp danh ly nhiệt não 。 彼佛剎土功德莊嚴。及以聲聞菩薩之眾。 bỉ Phật sát độ công đức trang nghiêm 。cập dĩ Thanh văn Bồ Tát chi chúng 。 亦如不動如來妙喜世界。等無差別。是時世尊。 diệc như Bất động Như lai diệu hỉ thế giới 。đẳng vô sái biệt 。Thị thời Thế Tôn 。 與諸比丘到阿闍世王宮已。各隨次第。敷座而坐。 dữ chư Tỳ-kheo đáo A-xà-thế vương cung dĩ 。các tùy thứ đệ 。phu toạ nhi tọa 。 時王即以種種飲食。手自斟酌。 thời Vương tức dĩ chủng chủng ẩm thực 。thủ tự châm chước 。 供養世尊及比丘僧。悉令充足。復以上妙衣服。奉獻如來。 cúng dường Thế Tôn cập Tỳ-kheo tăng 。tất lệnh sung túc 。phục dĩ thượng diệu y phục 。phụng hiến Như Lai 。 即於佛前。踞卑床座。而白佛言。世尊。 tức ư Phật tiền 。cứ ti sàng tọa 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 忿恨瞋惱從何而生。愚癡無智由何而滅。 phẫn hận sân não tùng hà nhi sanh 。ngu si vô trí do hà nhi diệt 。 佛告大王。忿恨瞋惱我我所生。 Phật cáo Đại Vương 。phẫn hận sân não ngã ngã sở sanh 。 若不能知功德過失及我我所。名為無智。若如實知彼我我所。 nhược/nhã bất năng trai công đức quá thất cập ngã ngã sở 。danh vi vô trí 。nhược/nhã như thật tri bỉ ngã ngã sở 。 此即非智非非智也。大王當知。 thử tức phi trí phi phi trí dã 。Đại Vương đương tri 。 一切諸行來無所從。去無所至。若無來去則無生滅。 nhất thiết chư hạnh lai vô sở tùng 。khứ vô sở chí 。nhược/nhã vô lai khứ tức vô sanh diệt 。 若無生滅。彼智無智亦復皆無。何以故。 nhược/nhã vô sanh diệt 。bỉ trí vô trí diệc phục giai vô 。hà dĩ cố 。 無有少法而能了知生與非生。若離能知。是為知也。 vô hữu thiểu Pháp nhi năng liễu tri sanh dữ phi sanh 。nhược/nhã ly năng tri 。thị vi/vì/vị tri dã 。 時阿闍世王白佛言。世尊。 thời A-xà-thế vương bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 希有如來應正等覺如是善說。我今寧可聞法中夭。 hy hữu Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác như thị thiện thuyết 。ngã kim ninh khả văn Pháp trung yêu 。 不願徒生壽命相續。 bất nguyện đồ sanh thọ mạng tướng tục 。 爾時世尊。為阿闍世勸發開曉令歡喜已。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị A-xà-thế khuyến phát khai hiểu lệnh hoan hỉ dĩ 。 從座而去。詣耆闍崛山。洗足已敷座而坐。 tùng tọa nhi khứ 。nghệ Kì-xà-Quật sơn 。tẩy túc dĩ phu toạ nhi tọa 。 入于三昧。是時如來為法施故。於晡時間。 nhập vu tam muội 。Thị thời Như Lai vi/vì/vị pháp thí cố 。ư bô thời gian 。 從三昧起。諸大菩薩及聲聞眾皆從定出。 tùng tam muội khởi 。chư đại Bồ-tát cập Thanh văn chúng giai tùng định xuất 。 於是文殊師利與四萬二千趣菩薩乘諸天子俱。 ư thị Văn-thù-sư-lợi dữ tứ vạn nhị thiên thú Bồ-tát thừa chư Thiên Tử câu 。 彌勒菩薩與五千菩薩眾俱。 Di Lặc Bồ-tát dữ ngũ thiên Bồ Tát chúng câu 。 勇猛雷音菩薩與五百菩薩眾俱。 dũng mãnh lôi âm Bồ Tát dữ ngũ bách Bồ Tát chúng câu 。 如是一切菩薩及諸聲聞并阿闍世王。各將眷屬前後圍遶。詣如來所。 như thị nhất thiết Bồ Tát cập chư Thanh văn tinh A-xà-thế vương 。các tướng quyến thuộc tiền hậu vi nhiễu 。nghệ Như Lai sở 。 頂禮佛足。退坐一面。時王舍城。 đảnh lễ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。thời Vương-Xá thành 。 復有無量百千眾生。皆共往詣耆闍崛山。到如來所。 phục hưũ vô lượng bách thiên chúng sanh 。giai cộng vãng nghệ Kì-xà-Quật sơn 。đáo Như Lai sở 。 頂禮佛足。退坐一面。於是舍利弗。承佛威神。 đảnh lễ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。ư thị Xá-lợi-phất 。thừa Phật uy thần 。 從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。 tùng tọa nhi khởi 。thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng cung kính 。 而白佛言。如來。前已於王舍城廛肆之內。為摧過咎。 nhi bạch Phật ngôn 。Như Lai 。tiền dĩ ư Vương-Xá thành triền tứ chi nội 。vi/vì/vị tồi quá cữu 。 略說菩薩摩訶薩功德莊嚴清淨佛剎。 lược thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát công đức trang nghiêm thanh tịnh Phật sát 。 善哉世尊。唯願廣說。 Thiện tai Thế Tôn 。duy nguyện quảng thuyết 。 如諸菩薩行不退轉菩提之行。息諸煩惱。嚴淨佛剎。圓滿大願。 như chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng Bất-thoái-chuyển Bồ-đề chi hạnh/hành/hàng 。tức chư phiền não 。nghiêm tịnh Phật sát 。viên mãn đại nguyện 。 具足修行諸波羅蜜。遠離聲聞辟支佛地。 cụ túc tu hành chư Ba-la-mật 。viễn ly Thanh văn Bích Chi Phật địa 。 履踐如來所行之跡。降伏眾魔制諸外道。 lý tiễn Như Lai sở hạnh chi tích 。hàng phục chúng ma chế chư ngoại đạo 。 具一切智轉妙法輪。如是菩薩。乃至未得一切種智。 cụ nhất thiết trí chuyển diệu pháp luân 。như thị Bồ Tát 。nãi chí vị đắc nhất thiết chủng trí 。 而能決定利益安樂無量眾生。世尊。 nhi năng quyết định lợi ích an lạc vô lượng chúng sanh 。Thế Tôn 。 今此會中為求菩提。善男子善女人。聞是法已。歡喜修行。 kim thử hội trung vi/vì/vị cầu Bồ-đề 。Thiện nam tử thiện nữ nhân 。văn thị pháp dĩ 。hoan hỉ tu hành 。 于時世尊。作是思惟。 vu thời Thế Tôn 。tác thị tư tánh 。 今我所說非但為此現前會眾。是故宜應示現神變。作是念已。 kim ngã sở thuyết phi đãn vi/vì/vị thử hiện tiền hội chúng 。thị cố nghi ưng thị hiện thần biến 。tác thị niệm dĩ 。 放百千億妙色光明。一一光明普照十方百千億土。 phóng bách thiên ức diệu sắc quang minh 。nhất nhất quang minh phổ chiếu thập phương bách thiên ức độ 。 彼諸佛土所有日月天龍摩尼電火光明映 bỉ chư Phật thổ sở hữu nhật nguyệt Thiên Long ma-ni điện hỏa quang minh ánh 蔽不現。而彼一切大小圍山須彌山王。 tế bất hiện 。nhi bỉ nhất thiết đại tiểu vi sơn Tu Di Sơn Vương 。 及餘諸山叢林樹木。為佛光明之所鑒徹。 cập dư chư sơn tùng lâm thụ/thọ mộc 。vi/vì/vị Phật quang minh chi sở giám triệt 。 無能現影。是時如來復現威德謦欬之聲。 vô năng hiện ảnh 。Thị thời Như Lai phục hiện uy đức khánh khái chi thanh 。 其聲遍聞十方世界。 kỳ thanh biến văn thập phương thế giới 。 爾時東方去此八十四恒河沙等佛剎。有世界名普光明。 nhĩ thời Đông phương khứ thử bát thập tứ hằng hà sa đẳng Phật sát 。hữu thế giới danh phổ quang minh 。 彼現有佛號集吉祥王。而彼佛剎無有聲聞辟支佛名。 bỉ hiện hữu Phật hiệu tập cát tường Vương 。nhi bỉ Phật sát vô hữu Thanh văn Bích Chi Phật danh 。 唯是菩薩充滿其土。一一菩薩。各有百億不退菩薩。 duy thị Bồ Tát sung mãn kỳ độ 。nhất nhất Bồ Tát 。các hữu bách ức bất thoái Bồ-tát 。 而為眷屬。時彼眾中有一菩薩。名曰法上。 nhi vi quyến thuộc 。thời bỉ chúng trung hữu nhất Bồ Tát 。danh viết pháp thượng 。 以何義故。名為法上。 dĩ hà nghĩa cố 。danh vi pháp thượng 。 謂彼菩薩於眾會前聞說法已。上昇虛空。高七多羅樹。自隱其身。 vị bỉ Bồ Tát ư chúng hội tiền văn thuyết Pháp dĩ 。thượng thăng hư không 。cao thất Ta-la thụ 。tự ẩn kỳ thân 。 說菩薩藏法門。名陀羅尼金剛句。 thuyết Bồ-tát tạng Pháp môn 。danh Đà-la-ni Kim cương cú 。 時彼會眾咸作念言。一切諸法但有其聲。何以故。 thời bỉ hội chúng hàm tác niệm ngôn 。nhất thiết chư pháp đãn hữu kỳ thanh 。hà dĩ cố 。 即如法上菩薩。不見身相但聞其聲。 tức như pháp thượng Bồ Tát 。bất kiến thân tướng đãn văn kỳ thanh 。 此聲無體如彼身相。既離見聞則為法性。說此法時。 thử thanh vô thể như bỉ thân tướng 。ký ly kiến văn tức vi/vì/vị pháp tánh 。thuyết thử pháp thời 。 會中無量得忍菩薩。遙見彼土法上菩薩。 hội trung vô lượng đắc nhẫn Bồ Tát 。dao kiến bỉ độ pháp thượng Bồ Tát 。 又見此剎佛放光明。及聞其聲暨乎彼界。 hựu kiến thử sát Phật phóng quang minh 。cập văn kỳ thanh 暨hồ bỉ giới 。 彼諸菩薩即時共詣集吉祥王如來所。頂禮佛足。 bỉ chư Bồ-tát tức thời cọng nghệ tập cát tường Vương Như Lai sở 。đảnh lễ Phật túc 。 却住一面。法上菩薩白佛言。世尊。 khước trụ/trú nhất diện 。pháp thượng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何因緣而現此瑞未曾有也。佛言。善男子。 dĩ hà nhân duyên nhi hiện thử thụy vị tằng hữu dã 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 西方去此過八十四恒河沙等佛剎。有世界名娑婆。彼現有佛。 Tây phương khứ thử quá/qua bát thập tứ hằng hà sa đẳng Phật sát 。hữu thế giới danh Ta-bà 。bỉ hiện hữu Phật 。 號釋迦牟尼。為欲召集十方世界諸菩薩故。 hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。vi/vì/vị dục triệu tập thập phương thế giới chư Bồ-tát cố 。 一切毛孔放此光明及謦欬聲。 nhất thiết mao khổng phóng thử quang minh cập khánh khái thanh 。 法上菩薩白佛言。世尊。我今欲往娑婆世界。 pháp thượng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã kim dục vãng Ta Bà thế giới 。 禮覲供養釋迦如來及諸菩薩。并欲聽法。 lễ cận cúng dường Thích-Ca Như Lai cập chư Bồ-tát 。tinh dục thính pháp 。 佛言可往今正是時。 Phật ngôn khả vãng kim chánh Thị thời 。 爾時法上菩薩。即作是念。今我以何神變。 nhĩ thời pháp thượng Bồ Tát 。tức tác thị niệm 。kim ngã dĩ hà thần biến 。 往彼禮覲釋迦如來。作是念已。 vãng bỉ lễ cận Thích-Ca Như Lai 。tác thị niệm dĩ 。 即入一切莊嚴身三昧。由是三昧威神力故。 tức nhập nhất thiết trang nghiêm thân tam muội 。do thị tam muội uy thần lực cố 。 令此三千大千世界滿中妙花積至於膝。 lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới mãn trung diệu hoa tích chí ư tất 。 百千音樂同時俱作寶幢幡蓋種種莊嚴。復以妙香普熏此界。 bách thiên âm lạc/nhạc đồng thời câu tác bảo tràng phan cái chủng chủng trang nghiêm 。phục dĩ diệu hương phổ huân thử giới 。 猶如他化自在天宮。是時法上菩薩。 do như tha hóa tự tại thiên cung 。Thị thời pháp thượng Bồ Tát 。 現神變已。即與六十三億大菩薩眾。前後圍遶。 hiện thần biến dĩ 。tức dữ lục thập tam ức đại Bồ-tát chúng 。tiền hậu vi nhiễu 。 譬如壯士屈伸臂頃。從彼土沒現此界中。 thí như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh 。tòng bỉ độ một hiện thử giới trung 。 到如來所。頭面禮足。右遶三匝。隨所來方。 đáo Như Lai sở 。đầu diện lễ túc 。hữu nhiễu tam tạp 。tùy sở lai phương 。 以願力故。化現蓮花而坐其上。 dĩ nguyện lực cố 。hóa hiện liên hoa nhi tọa kỳ thượng 。 爾時南方去此過九十六億那由他佛剎。 nhĩ thời Nam phương khứ thử quá/qua cửu thập lục ức na-do-tha Phật sát 。 有世界名離塵。彼現有佛。號師子勇猛奮迅。 hữu thế giới danh ly trần 。bỉ hiện hữu Phật 。hiệu sư tử dũng mãnh phấn tấn 。 而為無量大菩薩眾。恭敬圍遶。於彼眾中。 nhi vi vô lượng đại Bồ-tát chúng 。cung kính vi nhiễu 。ư bỉ chúng trung 。 有一菩薩。名曰寶掌。以何義故。名為寶掌。 hữu nhất Bồ Tát 。danh viết bảo chưởng 。dĩ hà nghĩa cố 。danh vi bảo chưởng 。 謂彼菩薩。於諸佛土。化眾生時。 vị bỉ Bồ Tát 。ư chư Phật thổ 。hóa chúng sanh thời 。 欲以右手遍捫若干諸佛世界。即隨所欲而能成辦。 dục dĩ hữu thủ biến môn nhược can chư Phật thế giới 。tức tùy sở dục nhi năng thành biện 。 從其手出佛法僧聲。施戒忍進禪慧慈悲喜捨之聲。 tùng kỳ thủ xuất Phật pháp tăng thanh 。thí giới nhẫn tiến/tấn Thiền tuệ từ bi hỉ xả chi thanh 。 出如是等百千億那由他法寶之聲。 xuất như thị đẳng bách thiên ức na-do-tha pháp bảo chi thanh 。 爾時寶掌菩薩。見大光明。聞謦欬聲。詣彼佛所。白言。 nhĩ thời bảo chưởng Bồ Tát 。kiến đại quang minh 。văn khánh khái thanh 。nghệ bỉ Phật sở 。bạch ngôn 。 世尊。以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。 Thế Tôn 。dĩ hà nhân duyên nhi hữu thử thụy 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 北方去此過九十六億那由他佛剎。 Bắc phương khứ thử quá/qua cửu thập lục ức na-do-tha Phật sát 。 有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。 hữu thế giới danh Ta-bà 。Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。 為欲演說佛剎功德莊嚴法門。集諸菩薩。 vi/vì/vị dục diễn thuyết Phật sát công đức trang nghiêm Pháp môn 。tập chư Bồ-tát 。 令聞此法攝受功德故現斯瑞。寶掌菩薩白佛言。世尊。 lệnh văn thử pháp nhiếp thọ công đức cố hiện tư thụy 。bảo chưởng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等欲往娑婆世界。禮覲供養釋迦如來及諸菩薩。并欲聽法。 ngã đẳng dục vãng Ta Bà thế giới 。lễ cận cúng dường Thích-Ca Như Lai cập chư Bồ-tát 。tinh dục thính pháp 。 佛言。善男子。寧用去為。何以故。 Phật ngôn 。Thiện nam tử 。ninh dụng khứ vi/vì/vị 。hà dĩ cố 。 彼娑婆世界具足三毒苦惱眾生之所聚集。 bỉ Ta Bà thế giới cụ túc tam độc khổ não chúng sanh chi sở tụ tập 。 寶掌菩薩白佛言。世尊。彼釋迦如來應正等覺。見何義利。 bảo chưởng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。bỉ Thích-Ca Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。kiến hà nghĩa lợi 。 捨嚴淨剎。現穢土中。佛言。善男子。 xả nghiêm tịnh sát 。hiện uế thổ trung 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 彼佛如來昔於長夜。作如是言。願我速得成就大悲。 bỉ Phật Như Lai tích ư trường/trưởng dạ 。tác như thị ngôn 。nguyện ngã tốc đắc thành tựu đại bi 。 常於弊惡眾生之中。成等正覺轉妙法輪。 thường ư tệ ác chúng sanh chi trung 。thành đẳng chánh giác chuyển diệu pháp luân 。 寶掌菩薩復白佛言。世尊。彼釋迦如來。 bảo chưởng Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。bỉ Thích-Ca Như Lai 。 乃能往昔發是大悲難發之願。現於如此惡世界中。 nãi năng vãng tích phát thị đại bi nạn/nan phát chi nguyện 。hiện ư như thử ác thế giới trung 。 如是慈尊甚為難遇。我今當往禮覲供養。佛言。 như thị từ tôn thậm vi/vì/vị nạn/nan ngộ 。ngã kim đương vãng lễ cận cúng dường 。Phật ngôn 。 可爾。今正是時。然善男子。 khả nhĩ 。kim chánh Thị thời 。nhiên Thiện nam tử 。 汝詣彼土應當謹察無自毀傷。所以者何。 nhữ nghệ bỉ độ ứng đương cẩn sát vô tự hủy thương 。sở dĩ giả hà 。 生彼世界諸菩薩等雖為難遇。其餘眾生心行險詖難可調伏。 sanh bỉ thế giới chư Bồ-tát đẳng tuy vi/vì/vị nạn/nan ngộ 。kỳ dư chúng sanh tâm hành hiểm bí nạn/nan khả điều phục 。 寶掌白言。彼土雖有忿恨怨讎。無傷於我。 bảo chưởng bạch ngôn 。bỉ độ tuy hữu phẫn hận oán thù 。vô thương ư ngã 。 假使一切眾生盡未來際。瞋恨罵辱。 giả sử nhất thiết chúng sanh tận vị lai tế 。sân hận mạ nhục 。 乃至刀杖瓦石打擲。悉能受之終不加報。 nãi chí đao trượng ngõa thạch đả trịch 。tất năng thọ chi chung bất gia báo 。 爾時師子勇猛奮迅如來。謂彼一切眾菩薩言。諸善男子。 nhĩ thời sư tử dũng mãnh phấn tấn Như Lai 。vị bỉ nhất thiết chúng Bồ Tát ngôn 。chư Thiện nam tử 。 汝等若能如寶掌者。可與俱行。說是語時。 nhữ đẳng nhược/nhã năng như bảo chưởng giả 。khả dữ câu hạnh/hành/hàng 。thuyết thị ngữ thời 。 於彼會中。有七萬二千菩薩。同聲白言。 ư bỉ hội trung 。hữu thất vạn nhị thiên Bồ Tát 。đồng thanh bạch ngôn 。 我等共往娑婆世界。寶掌菩薩即作是念。 ngã đẳng cọng vãng Ta Bà thế giới 。bảo chưởng Bồ Tát tức tác thị niệm 。 今我以何神變。往彼禮覲釋迦如來。復能安樂無量眾生。 kim ngã dĩ hà thần biến 。vãng bỉ lễ cận Thích-Ca Như Lai 。phục năng an lạc vô lượng chúng sanh 。 作是念已。即以右手。覆此三千大千世界。 tác thị niệm dĩ 。tức dĩ hữu thủ 。phước thử tam thiên đại thiên thế giới 。 雨諸飲食衣服車乘金銀琉璃真珠珂貝珊瑚璧 vũ chư ẩm thực y phục xa thừa kim ngân lưu ly trân châu kha bối san hô bích 玉。隨諸眾生心所悕望。悉能充滿。 ngọc 。tùy chư chúng sanh tâm sở hy vọng 。tất năng sung mãn 。 樂聞法者即令得聞。復使無量聞法眾生證得真實。 lạc/nhạc văn Pháp giả tức lệnh đắc văn 。phục sử vô lượng văn Pháp chúng sanh chứng đắc chân thật 。 亦令無數病苦眾生受勝妙樂。 diệc lệnh vô số bệnh khổ chúng sanh thọ/thụ thắng diệu lạc/nhạc 。 是時寶掌菩薩現神變已。與諸菩薩。於一念頃。從彼土沒。 Thị thời bảo chưởng Bồ Tát hiện thần biến dĩ 。dữ chư Bồ-tát 。ư nhất niệm khoảnh 。tòng bỉ độ một 。 現此界中。到如來所。頂禮佛足。右遶三匝。 hiện thử giới trung 。đáo Như Lai sở 。đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp 。 隨所來方。以願力故。化現蓮花而坐其上。 tùy sở lai phương 。dĩ nguyện lực cố 。hóa hiện liên hoa nhi tọa kỳ thượng 。 爾時西方去此過七十二億那由他百千佛剎。 nhĩ thời Tây phương khứ thử quá/qua thất thập nhị ức na-do-tha bách thiên Phật sát 。 有世界名摩尼藏。彼現有佛。號摩尼積王。 hữu thế giới danh ma-ni tạng 。bỉ hiện hữu Phật 。hiệu ma-ni tích Vương 。 其佛剎土清淨琉璃之所成就。無有聲聞及辟支佛。 kỳ Phật sát độ thanh tịnh lưu ly chi sở thành tựu 。vô hữu Thanh văn cập Bích Chi Phật 。 唯是清淨大菩薩眾。去來坐立於琉璃地。 duy thị thanh tịnh đại Bồ-tát chúng 。khứ lai tọa lập ư lưu ly địa 。 咸見如來分明顯現。如明鏡中覩其面像。 hàm kiến Như Lai phân minh hiển hiện 。như minh kính trung đổ kỳ diện tượng 。 是諸菩薩。於彼地中見佛世尊。亦復如是。 thị chư Bồ-tát 。ư bỉ địa trung kiến Phật Thế tôn 。diệc phục như thị 。 見已請法。佛便為說往昔大願。彼諸菩薩聞法得忍。 kiến dĩ thỉnh Pháp 。Phật tiện vi/vì/vị thuyết vãng tích đại nguyện 。bỉ chư Bồ-tát văn Pháp đắc nhẫn 。 爾時如來於眉間毫相摩尼寶中。 nhĩ thời Như Lai ư my gian hào tướng ma-ni bảo trung 。 放大光明遍照彼剎。其中所有日月光明映蔽不現。 phóng Đại quang minh biến chiếu bỉ sát 。kỳ trung sở hữu nhật nguyệt quang minh ánh tế bất hiện 。 以華開合而為晝夜。於彼剎中。有一菩薩。 dĩ hoa khai hợp nhi vi trú dạ 。ư bỉ sát trung 。hữu nhất Bồ Tát 。 名勝智願。遇斯光已。便詣佛所。白佛言。世尊。 danh thắng trí nguyện 。ngộ tư quang dĩ 。tiện nghệ Phật sở 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。 dĩ hà nhân duyên nhi hữu thử thụy 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 東方去此過七十二億那由他百千佛剎。有世界名娑婆。 Đông phương khứ thử quá/qua thất thập nhị ức na-do-tha bách thiên Phật sát 。hữu thế giới danh Ta-bà 。 佛號釋迦牟尼。 Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。 為欲召集諸菩薩故而現斯瑞。時勝智願聞是語已。白佛言。世尊。 vi/vì/vị dục triệu tập chư Bồ-tát cố nhi hiện tư thụy 。thời thắng trí nguyện văn thị ngữ dĩ 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等欲往娑婆世界禮覲供養釋迦如來及諸菩薩。 ngã đẳng dục vãng Ta Bà thế giới lễ cận cúng dường Thích-Ca Như Lai cập chư Bồ-tát 。 并欲聽法。佛言。可往。今正是時。時勝智願。 tinh dục thính pháp 。Phật ngôn 。khả vãng 。kim chánh Thị thời 。thời thắng trí nguyện 。 作是念言。今我以何神變。 tác thị niệm ngôn 。kim ngã dĩ hà thần biến 。 往彼禮覲釋迦如來。作是念已。即入三昧。 vãng bỉ lễ cận Thích-Ca Như Lai 。tác thị niệm dĩ 。tức nhập tam muội 。 令此三千大千世界三惡道苦悉皆消滅得無上樂。 lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới tam ác đạo khổ tất giai tiêu diệt đắc vô thượng lạc/nhạc 。 譬如比丘得諸禪定。是時一切諸天世人及以非人。 thí như Tỳ-kheo đắc chư Thiền định 。Thị thời nhất thiết chư Thiên thế nhân cập dĩ phi nhân 。 不為貪恚愚癡諸見我慢忿恨怒害慳嫉憍諂覆藏 bất vi/vì/vị tham nhuế/khuể ngu si chư kiến ngã mạn phẫn hận nộ hại xan tật kiêu/kiều siểm phước tạng 之所逼惱。皆發慈心。爾時勝智願菩薩。 chi sở bức não 。giai phát từ tâm 。nhĩ thời thắng trí nguyện Bồ Tát 。 現神變已。與四萬二千菩薩。於一念頃。 hiện thần biến dĩ 。dữ tứ vạn nhị thiên Bồ Tát 。ư nhất niệm khoảnh 。 從彼土沒。現此界中。到如來所。頭面禮足。 tòng bỉ độ một 。hiện thử giới trung 。đáo Như Lai sở 。đầu diện lễ túc 。 隨所來方。以願力故。化現蓮花而坐其上。 tùy sở lai phương 。dĩ nguyện lực cố 。hóa hiện liên hoa nhi tọa kỳ thượng 。 爾時北方去此過六萬三千佛剎。 nhĩ thời Bắc phương khứ thử quá/qua lục vạn tam thiên Phật sát 。 有世界名常莊嚴。彼現有佛號娑羅起王。其佛剎土。 hữu thế giới danh thường trang nghiêm 。bỉ hiện hữu Phật hiệu Ta-la khởi Vương 。kỳ Phật sát độ 。 初未曾聞女人之稱。一切皆是蓮花化生。 sơ vị tằng văn nữ nhân chi xưng 。nhất thiết giai thị liên hoa hóa sanh 。 袈裟隨體。時佛為彼諸菩薩眾。說佛種性印法門。 ca sa tùy thể 。thời Phật vi/vì/vị bỉ chư Bồ-tát chúng 。thuyết Phật chủng tánh ấn Pháp môn 。 何等名為佛種性印。所謂最初發菩提心。 hà đẳng danh vi Phật chủng tánh ấn 。sở vị tối sơ phát Bồ-đề tâm 。 從此即為具菩薩戒入菩薩藏。 tòng thử tức vi/vì/vị cụ Bồ-tát giới nhập Bồ-tát tạng 。 得陀羅尼心無散亂。不離於捨證入空性。 đắc Đà-la-ni tâm vô tán loạn 。bất ly ư xả chứng nhập không tánh 。 正修無相無所願求。性離貪染。於蘊界處而能證入。 chánh tu vô tướng vô sở nguyện cầu 。tánh ly tham nhiễm 。ư uẩn giới xứ nhi năng chứng nhập 。 所作隨覺樂求佛慧。於無生性真實了知。 sở tác tùy giác lạc/nhạc cầu Phật tuệ 。ư vô sanh tánh chân thật liễu tri 。 證於諸法而無分別。具足正見斷於妄念。 chứng ư chư Pháp nhi vô phân biệt 。cụ túc chánh kiến đoạn ư vọng niệm 。 是故名為佛種性印。時彼眾中有一菩薩。 thị cố danh vi Phật chủng tánh ấn 。thời bỉ chúng trung hữu nhất Bồ Tát 。 名相莊嚴星宿聚王。本願殊勝。若有眾生見其身者。 danh tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương 。Bổn Nguyện thù thắng 。nhược hữu chúng sanh kiến kỳ thân giả 。 必定當得三十二相。時彼菩薩。遇佛光明及聞其聲。 tất định đương đắc tam thập nhị tướng 。thời bỉ Bồ Tát 。ngộ Phật quang minh cập văn kỳ thanh 。 便詣佛所。頂禮雙足。右遶三匝。白佛言。世尊。 tiện nghệ Phật sở 。đảnh lễ song túc 。hữu nhiễu tam tạp 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。 dĩ hà nhân duyên nhi hữu thử thụy 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 於此南方過六萬三千佛剎。有世界名娑婆。 ư thử Nam phương quá/qua lục vạn tam thiên Phật sát 。hữu thế giới danh Ta-bà 。 佛號釋迦牟尼。為欲召集諸菩薩故而現此瑞。 Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。vi/vì/vị dục triệu tập chư Bồ-tát cố nhi hiện thử thụy 。 彼菩薩言。何故名為娑婆世界。佛言。 bỉ Bồ Tát ngôn 。hà cố danh vi Ta Bà thế giới 。Phật ngôn 。 彼界堪忍貪恚愚癡及諸苦惱。是故名為娑婆世界。 bỉ giới kham nhẫn tham nhuế/khuể ngu si cập chư khổ não 。thị cố danh vi Ta Bà thế giới 。 彼菩薩言。娑婆世界諸眾生等皆能忍受惡罵捶打。 bỉ Bồ Tát ngôn 。Ta Bà thế giới chư chúng sanh đẳng giai năng nhẫn thọ ác mạ chúy đả 。 諸惱亂耶。佛言。善男子。 chư não loạn da 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 彼界眾生少能成就若斯功德。而多隨順貪恚愚癡怨恨纏縛。 bỉ giới chúng sanh thiểu năng thành tựu nhược/nhã tư công đức 。nhi đa tùy thuận tham nhuế/khuể ngu si oán hận triền phược 。 彼菩薩言。若如是者。彼界不應名娑婆也。佛言。 bỉ Bồ Tát ngôn 。nhược như thị giả 。bỉ giới bất ưng danh Ta-bà dã 。Phật ngôn 。 相莊嚴星宿聚王。彼佛剎土。 tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương 。bỉ Phật sát độ 。 亦有行菩薩乘諸善男子及善女人。已曾供養無量諸佛。 diệc hữu hạnh/hành/hàng Bồ-tát thừa chư Thiện nam tử cập thiện nữ nhân 。dĩ tằng cúng dường vô lượng chư Phật 。 成就忍辱。將護眾生。善自調伏。 thành tựu nhẫn nhục 。tướng hộ chúng sanh 。thiện tự điều phục 。 若有眾生以諸苦惱。而來加害悉能含忍。 nhược hữu chúng sanh dĩ chư khổ não 。nhi lai gia hại tất năng hàm nhẫn 。 終不放逸貪恚愚癡。善男子。由有如此諸善丈夫。 chung bất phóng dật tham nhuế/khuể ngu si 。Thiện nam tử 。do hữu như thử chư thiện trượng phu 。 是故彼界名曰娑婆。又彼界中。亦有眾生。具足眾惡。 thị cố bỉ giới danh viết Ta-bà 。hựu bỉ giới trung 。diệc hữu chúng sanh 。cụ túc chúng ác 。 少能悔過。其心麁猛而無愧恥。不敬佛。不重法。 thiểu năng hối quá 。kỳ tâm thô mãnh nhi vô quý sỉ 。bất kính Phật 。bất trọng Pháp 。 不愛僧。當墮地獄畜生餓鬼。彼釋迦如來。 bất ái tăng 。đương đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。bỉ Thích-Ca Như Lai 。 於此下劣眾生之中。 ư thử hạ liệt chúng sanh chi trung 。 悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱亂惡言恐愶。心如大地不可動搖無所違逆。 tất năng nhẫn thọ mạ nhục hiềm hận phỉ báng não loạn ác ngôn khủng 愶。tâm như Đại địa bất khả động diêu/dao vô sở vi nghịch 。 若得供養及以不得。心無高下亦無憎愛。 nhược/nhã đắc cúng dường cập dĩ ất đắc 。tâm vô cao hạ diệc vô tăng ái 。 是故彼界名曰娑婆。 thị cố bỉ giới danh viết Ta-bà 。 爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言。世尊。我等今者得大善利。 nhĩ thời tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng kim giả đắc Đại thiện lợi 。 不生於彼弊惡下劣眾生之中。佛言。 bất sanh ư bỉ tệ ác hạ liệt chúng sanh chi trung 。Phật ngôn 。 善男子莫作是說。何以故。東北方有世界。名妙莊嚴忍。 Thiện nam tử mạc tác thị thuyết 。hà dĩ cố 。Đông Bắc phương hữu thế giới 。danh diệu trang nghiêm nhẫn 。 彼現有佛號大自在王。 bỉ hiện hữu Phật hiệu Đại Tự tại Vương 。 其土眾生皆悉具足一向安樂。譬如比丘入於滅定。 kỳ độ chúng sanh giai tất cụ túc nhất hướng an lạc 。thí như Tỳ-kheo nhập ư diệt định 。 彼之安樂亦復如是。若有眾生於彼佛土。億百千歲修諸梵行。 bỉ chi an lạc diệc phục như thị 。nhược hữu chúng sanh ư bỉ Phật thổ 。ức bách thiên tuế tu chư phạm hạnh 。 不如於此娑婆世界。 bất như ư thử Ta Bà thế giới 。 一彈指頃於諸眾生起慈悲心。所獲功德尚多於彼。 nhất đạn chỉ khoảnh ư chư chúng sanh khởi từ bi tâm 。sở hoạch công đức thượng đa ư bỉ 。 何況能於一日一夜住清淨心。 hà huống năng ư nhất nhật nhất dạ trụ/trú thanh tịnh tâm 。 爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言。世尊。我等欲往娑婆世界。 nhĩ thời tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng dục vãng Ta Bà thế giới 。 禮覲承事釋迦如來及諸菩薩。并欲聽法。佛言。可往。 lễ cận thừa sự Thích-Ca Như Lai cập chư Bồ-tát 。tinh dục thính pháp 。Phật ngôn 。khả vãng 。 今正是時。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。 kim chánh Thị thời 。nhĩ thời tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương Bồ Tát 。 即作是念。今我以何神通之力。 tức tác thị niệm 。kim ngã dĩ hà thần thông chi lực 。 往彼禮覲釋迦如來。作是念已。於虛空中化成寶蓋。 vãng bỉ lễ cận Thích-Ca Như Lai 。tác thị niệm dĩ 。ư hư không trung hóa thành bảo cái 。 覆此三千大千世界。百千萬億珠纓寶幡周匝垂布。 phước thử tam thiên đại thiên thế giới 。bách thiên vạn ức châu anh bảo phan/phiên châu táp thùy bố 。 於其蓋中雨種種花。百千音樂自然而奏。 ư kỳ cái trung vũ chủng chủng hoa 。bách thiên âm lạc/nhạc tự nhiên nhi tấu 。 復令此會比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。 phục lệnh thử hội Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 。ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi 人等。各自見身具三十二相現寶蓋中。 nhân đẳng 。các tự kiến thân cụ tam thập nhị tướng hiện bảo cái trung 。 爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。現神變已。 nhĩ thời tướng trang nghiêm tinh tú tụ Vương Bồ Tát 。hiện thần biến dĩ 。 與十億菩薩。於一念頃。從彼土沒。現此界中。 dữ thập ức Bồ Tát 。ư nhất niệm khoảnh 。tòng bỉ độ một 。hiện thử giới trung 。 到如來所。頂禮雙足。右遶三匝。隨所來方。 đáo Như Lai sở 。đảnh lễ song túc 。hữu nhiễu tam tạp 。tùy sở lai phương 。 以願力故。化現蓮花。而坐其上。如是乃至遍於十方。 dĩ nguyện lực cố 。hóa hiện liên hoa 。nhi tọa kỳ thượng 。như thị nãi chí biến ư thập phương 。 各有無量阿僧祇佛剎中。 các hữu vô lượng a-tăng-kì Phật sát trung 。 無量阿僧祇百千億菩薩。見大光明。聞謦欬聲。問彼世尊。 vô lượng a-tăng-kì bách thiên ức Bồ Tát 。kiến đại quang minh 。văn khánh khái thanh 。vấn bỉ Thế Tôn 。 而來此土。頂禮佛足。各坐一面。亦復如是。 nhi lai thử độ 。đảnh lễ Phật túc 。các tọa nhất diện 。diệc phục như thị 。 又此界中。釋梵護世。大威德天。 hựu thử giới trung 。Thích Phạm hộ thế 。đại uy đức Thiên 。 諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。 chư long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già đẳng 。 皆見光明咸來佛所。頂禮雙足。却坐一面。 giai kiến quang minh hàm lai Phật sở 。đảnh lễ song túc 。khước tọa nhất diện 。 爾時世尊。現神變已。 nhĩ thời Thế Tôn 。hiện thần biến dĩ 。 十方無量百千億那由他佛剎。所有菩薩來集會者。 thập phương vô lượng bách thiên ức na-do-tha Phật sát 。sở hữu Bồ Tát lai tập hội giả 。 皆見此土功德莊嚴并佛身量菩薩聲聞及受用具。 giai kiến thử độ công đức trang nghiêm tinh Phật thân lượng Bồ Tát Thanh văn cập thọ dụng cụ 。 與自本剎悉皆同等。然知彼此剎無雜亂。 dữ tự bổn sát tất giai đồng đẳng 。nhiên tri bỉ thử sát vô tạp loạn 。 爾時彌勒菩薩。即從座起。整理衣服。偏袒右肩。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。tức tùng toạ khởi 。chỉnh lý y phục 。thiên đản hữu kiên 。 右膝著地。合掌向佛。而說頌曰。 hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật 。nhi thuyết tụng viết 。 　名振十方智無量　　放大光明照世間 　danh chấn thập phương trí vô lượng 　　phóng đại quang minh chiếu thế gian 　一切眾生共度量　　莫測人尊勝智慧 　nhất thiết chúng sanh cọng so lường 　　mạc trắc nhân tôn thắng trí tuệ 　十方無量億菩薩　　為求法故咸來集 　thập phương vô lượng ức Bồ Tát 　　vi/vì/vị cầu Pháp cố hàm lai tập 　而皆信樂諸法門　　願佛演說令歡喜 　nhi giai tín lạc/nhạc chư Pháp môn 　　nguyện Phật diễn thuyết lệnh hoan hỉ 　如來戒定及智慧　　名稱普聞十方國 　Như Lai giới định cập trí tuệ 　　danh xưng phổ văn thập phương quốc 　演法無畏猶師子　　光遍虛空如日照 　diễn Pháp vô úy do sư tử 　　quang biến hư không như Nhật chiếu 　一切天龍與羅剎　　及諸比丘比丘尼 　nhất thiết Thiên Long dữ La-sát 　　cập chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　優婆塞眾優婆夷　　合掌樂聞如來說 　ưu-bà-tắc chúng ưu-bà-di 　　hợp chưởng lạc/nhạc văn Như Lai thuyết 　過去未來及現在　　世尊於彼悉了知 　quá khứ vị lai cập hiện tại 　　Thế Tôn ư bỉ tất liễu tri 　以勝解力拔群迷　　願決疑惑令開曉 　dĩ thắng giải lực bạt quần mê 　　nguyện quyết nghi hoặc lệnh khai hiểu 　云何菩薩智慧行　　嚴淨佛剎令光潔 　vân hà Bồ Tát trí tuệ hạnh/hành/hàng 　　nghiêm tịnh Phật sát lệnh quang khiết 　云何諸願速成滿　　今請如來為宣說 　vân hà chư nguyện tốc thành mãn 　　kim thỉnh Như Lai vi/vì/vị tuyên thuyết 　云何無慳戒無缺　　能忍罵辱諸難事 　vân hà vô xan giới vô khuyết 　　năng nhẫn mạ nhục chư nạn sự 　精進修行無懈倦　　解脫無量苦眾生 　tinh tấn tu hành vô giải quyện 　　giải thoát vô lượng khổ chúng sanh 　專心樂入三昧門　　遊止清淨禪宮殿 　chuyên tâm lạc/nhạc nhập tam muội môn 　　du chỉ thanh tịnh Thiền cung điện 　處世利益而無染　　譬如蓮花不著水 　xứ/xử thế lợi ích nhi vô nhiễm 　　thí như liên hoa bất trước thủy 　云何智慧出世間　　開闡甚深微妙法 　vân hà trí tuệ xuất thế gian 　　khai xiển thậm thâm vi diệu Pháp 　降伏一切諸魔眾　　速能具足奢摩他 　hàng phục nhất thiết chư ma chúng 　　tốc năng cụ túc xa ma tha 大寶積經卷第五十八 đại bảo tích Kinh quyển đệ ngũ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:24:36 2008 ============================================================